玉雕文化

和田玉将成为世界公认的宝玉石
来源:喆玉轩【润和玉典玉雕工作室】  发布时间:2017-04-20
俗话说,“乱世黄金盛世玉”,这是自古就有的投资智慧。现在正值物阜民丰的盛世,和田玉早已成为收藏热点。在过去20年间,和田玉价格疯狂上涨。还有一句古话,“黄金有价玉无价”,和田玉无价是指几千年中华民族文化的承载使得和田玉文化价值观非常博大,因而“无价”。和田玉无价一定程度上是对和田玉行业的误读,不利于和田玉行业的发展,也使得很多投资者和收藏者望而却步。
  2011年11月,新疆和田玉市场信息联盟交易中心,通过对和田玉交易市场信息进行调研、采集、分类后,以季度为周期,率先向社会公布新疆和田玉(白玉)子料等级分类情况及市场交易行情,为和田玉等级分类和价格提供了参考范围。
  在马国钦看来,和田玉与黄金一样,不仅具有商品属性,同时也具有金融属性。自2007年起,由新疆和田玉市场信息联盟交易中心牵头对接,成功实现了乌鲁木齐商业银行、新疆天山农商银行的和田玉玉石质押贷款业务,金融资本的属性使得和田玉商品属性和资本价值得到了更好的体现。
  正是马国钦和新疆和田玉市场信息联盟交易中心一系列的努力,让和田玉不再“无价可循”,同时推动了新疆和田玉行业规范经营,解决行业发展、金融融资的难题。
  访谈
  12月26日,记者见到了马国钦,他从和田玉的价值到和田玉等级分类等内容向记者一一介绍,他认为和田玉具有很大的价值增值空间,并将成为继世界范围公认的五大宝石价值观之后的第六大宝石价值观。
  记者:你认为和田玉成为世界公认的宝玉石文化价值观的依据是什么?
  马国钦:所谓宝玉石是坚硬、稀少,经过打磨能发出艳丽光泽的矿物质。而珍贵类宝玉石除了要具备以上条件外,还要经过不同历史阶段的精神承载和民族文化承载,才能被各民族文化价值观视为珍贵类宝玉石。
  例如五大宝石中的祖母绿,硬度达到7.5-8,储量稀少,古代欧洲认为祖母绿对任何疾病都有疗效,基督徒认为耶稣的复活与祖母绿有关,它是重获新生的象征。
  而新疆和田玉的硬度在6.5-7之间,一方面新疆和田玉资源珍贵稀少不可再生,另一方面早先破坏性的加工使得新疆和田玉子料的资源更是稀少。同时和田玉在中国有近八千年的文化历史,考古发现人类在新石器时代就有了用玉制成的玉斧和玉锤等劳动工具,其后进入神权时代,玉又被视为与上天沟通的神物,用来祭祀和祈福。到了皇权时代,和田玉象征着权力、财富和地位,可以说和田玉的历史价值是伴随着中华民族的几千年文化信仰历史的不断传承一起发展壮大的。
  记者:为什么和田玉目前被世界其他地区认识很少呢?
  马国钦:和田玉在中国已有几千年的历史,其漫长的历史是以神权文化(红山文化时期)和皇权文化(自汉朝以来)为主的,当时和田玉在民间是不允许拥有的,也就是改革开放近30年来,和田玉才真正进入市场领域,且中国的市场经济才刚刚起步,和田玉的价值还有一个认知过程。实际上从14世纪开始,欧洲和北美洲一些知名的博物馆就已开始收藏一些和田玉制作的精品了,这说明西方对中国玉文化认识很久了,只不过古代信息闭塞,使得东西方文化价值观的交流不是延续的发展。
  随着中国的硬实力和软实力的共同提升,和田玉尤其是优质新疆和田玉(白玉)子料一定会像钻石、宝石、祖母绿、硬玉一样走向全世界,就如同人民币的国际化、汉字的使用国际化一样,被世界各国文化、各国人民逐步地接受、认同,并最终成为世界公认的第六大珍贵类宝玉石。因此,和田玉在未来的几十年,甚至更长时间,尤其是新疆和田玉(白玉)子料一定会有非常大的价值增值空间。
  记者:不少人认为黄金有价、玉石无价。在这种认知下,为何要成立新疆和田玉市场信息联盟,把玉石价格“透明化”?
  马国钦:近年来,国内和田玉交易规模呈数倍增长之势,但由于和田玉没有一个权威性、法律性的具体标准及定价标准,致使市场上出现以次充好,使消费者难以区分玉石良莠,或漫天要价、货不符实等现象,严重制约了新疆和田玉市场健康有序发展,难以形成市场集聚效应,发布玉石参考价是大势所趋。我们首先采集达到优质级别的新疆和田玉子料价格信息,并及时发布。和田玉市场自此有了可参考标准,不少徘徊在圈外的投资者开始“有底气”进入这个行业。
  这种方式采集的玉石参考价,也得到新疆金融领域的认可。自2007年起,新疆和田玉市场信息联盟交易中心牵头对接,成功实现了乌鲁木齐商业银行、新疆天山农商银行的和田玉玉石质押贷款业务,截至2013年,为和田玉行业融入资金约数十亿元。这也为玉石探寻金融市场定价,开了先河。
  目前全国已有河南、江苏、福建、广州等地的商业银行相继开始尝试玉石金融服务业务,极大地促进了全国范围内金融资本的认可。和田玉将从此延伸为一种全新的“硬通货”。
  记者:在联盟发布的交易行情公告中,顶级和田玉子料原重量200克以下的,每克达到2~3万元,差一些级别的则在千元左右/克,划分的标准是什么?
  马国钦:虽然之前和田玉子料没有定价,但在实际交易中,业内有普遍约定、认可的一些指标,比如和田玉的细腻度、光泽度、白度、皮色等,如今我们把其总结归纳讨论后形成标准分类定级。和田玉原料按质地完整性好坏可分为收藏级原料、优质加工原料和普通加工原料。而按原料质地及白度、皮色特征、形状可分:3A、2A、1A、3Aˉ、2Aˉ、1Aˉ。
  参考价采价信息来自于玉石主要交易企业和个人的如实报价、拍卖市场和交易市场的交易价、产地市场调研、销售终端市场等,分类加权平均综合起来,为广大投资者、收藏者提供和田玉的价格参考范围。需要注意的是,和田玉价格从实际交易情况来看,和田玉子料随着重量的递加,单位交易价格是递减的。
  和田玉收藏“藏料”好还是“藏器”好?
  马国钦:以前古人讲究“玉不琢不成器”,而现代玉文化是“玉不琢不成器”和“美玉不琢”两种文化并存。因而,有杂质和绺裂的原料需玉雕技艺加工,而大美无饰的无杂质无绺裂的和田玉原料是不能加工的,因为它是现代玉文化所倡导的,自然美和天工造物之美。
  我们说未经雕琢的和田玉玉石称之为料,经过雕琢从而表现艺术形态的和田玉作品称之为器。无论是哪一种收藏形式,都需要有“亮点”,这可以归纳为“稀奇古怪”四个字,稀就是稀有,也是少见的,和田玉山料储量非常丰富,但新疆和田玉子料却非常稀少,中高端的子料更是稀缺;奇就是奇特,是因少见而让人感到惊奇,无论是原料还是作品都能引起内心共鸣的;古就是古韵,是具备时间的沉淀;怪则是怪异,是既跳出赏识传统范围,还能散发神秘感和美感。
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